概要：不具典型江南水乡特征的乌镇，原始的留存着原先晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街，街桥连接，依河筑屋，水镇一体，的组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，反映了中国古典民居以和为美的人文思想，以其自然环境和人文环境人与自然共处的整体美，呈现出江南水乡古镇的空间魅力。　　关键词：乌镇建筑群因素环境　　乌镇概况　　乌镇坐落于浙北平原桐乡市，从杭州抵达回头高速公路一个多小时的车程。

此处地势平缓，契如珠网的河流，星罗棋布的荡漾，使乌镇具备浓烈的水乡特色，给人一种典雅而不张扬、甜美而不繁复的大自然美感。　　乌镇虽几经2000多年沧桑，仍原始地留存着原先的水乡古镇的风貌和格局。全镇以河成街，桥街连接，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿着竹石栏，临河水阁，古色古香，水镇一体，呈现出一派典雅、明洁的清幽，是江南典型的小桥、流水、人家。

　　一、乌镇格局　　河网在乌镇内和主干道重合，连桥成路，流水行船，做成亦路亦水的形式。这个水网体系连结京杭运河、太湖和乌镇的池塘、水井，理想的解决问题了农作、饮用、灌溉、观看、运输等水问题。　　在乌镇的布局中，由于历史上曾地横跨两省（浙江、江苏）、三府（嘉兴、湖州、苏州）、七县（乌程、归安、崇德、桐乡、秀水、吴江、震泽），加之吴越文化的累积、溶解，观念上显著不受中国传统儒文化和运河商业文化的影响。儒文化对建中风行的风水学说等往往是敌视的，故而很少闻经常因风水而另设的斜门左道，为防止气冲立的屏墙、照壁，或当路摆放的泰山石敢当等符镇，而是多轴线具体、卑尊有序的各式住宅。

　　另有访庐阁茶馆、低公生糟坊、宏源泰染坊等商业建筑，汇源典当行在常丰街，当街一个墨黑的当字，1.8米低的柜台，具有浓烈的商业氛围。这也与其他江南水乡古镇有相当大的有所不同。

　　二、水阁和许多江南水乡小镇一样，街道、民居均沿溪、河而建，于是以所谓人家尽枕河。　　乌镇与众不同的是沿河的民居有一部分伸延至河面，下面用木桩或石柱打在河床中，下架横梁，拢上木板，人称水阁，这是乌镇所特有的风貌。水阁是确实的枕河，三面有窗，凭窗相当可观市河风光。茅盾曾在《大地山河》中这样叙述故乡的水阁：人家的后门外就是河，车站在后门口（那就是水阁的门），可以用吊桶打水，午夜明月，可以听得橹声欸乃，飘然而过　　传说水阁是由一位机智的豆腐倌的违章建筑而来，可是随着时间的迁入，许多历史都已烟消云散，唯有这集生活的简单与享用于一体的建筑形式因着人们的青睐而以求留存和沿袭从某种程度上来说，水阁是乌镇的灵气所在，虽然它没奢侈，无以比高楼。

有了水阁，乌镇的人与水更加亲近；有了水阁，乌镇的风貌更加有韵味；有了水阁，乌镇的气质更加悠雅；有了水阁，乌镇的历史再配了一份直白。水阁是乌镇的独有，是乌镇的魅力所在。　　碧水蜿蜒，小桥流影，橹声欸乃中看水阁画卷般在眼前徐徐进行，看水乡人在水阁中起居住于行，听得古镇人乡音叫唤此起彼伏。乌镇的水阁正已它独有的韵味受到更加多的人的青睐。

　　三、小桥流水　　桥是江南水乡古镇不可或缺的因素。据传乌镇历史上桥梁最多时有120多座，确实是百步一桥，现存30多座。

　　其中西栅有通济桥、仁济桥，中市及东栅有应家桥、太平桥、仁寿桥、永安桥、逢源双桥；南栅有福兴桥和沉澜桥；北栅有梯云桥和利济桥。　　这些桥最先初建南宋，大多初建或修复于明清，有些桥还题有桥联成，如通济桥：寒树烟中，尽乌戌六朝旧地；夕阳帆外，是吴兴几点远山。（朝南）通云门开数万家西环浙水；题桥人至三千里北望燕京。

（朝北）具备浓烈的历史文化气息。　　四、石板小巷　　走出乌镇，回头在那用青石板铺砌的狭小的小街上，看见两边各式各样的民居和仍住在民房中的乡民，就不会让人有一种平易近人大自然的感觉。作为历史古镇，乌镇无论是整个镇还是观前街，都反映着一种人文环境和自然环境人与自然共处的整体美。

走出这个充满著了农业氛围的古镇，漫步于古镇延绵一里多长的石板小街上，可以聆听脚步在另一小巷上的回音。　　沿水小街有石帮岸，有些有可能有标记，比如我见过雕上一个瓶，瓶里挂着三支戟，取平升三级的意思。借以系船。

　　五、茅盾故居及其他古建筑　　乌镇因茅盾而出名，茅盾故居坐落于乌镇观前街与新华路交接处。国家级重点文物保护单位。　　茅盾故居是一座典型的江南水乡建筑，变得端庄凝重，典雅古朴。

与故居一墙之隔的是茅盾童年读书的立志书院。书院的主建筑云楼曾是茅盾就读于的教室。　　故居是茅盾曾祖父沈焕于清光绪十一年（1885）前后在汉口经商时寄钱回家购买的，自沈焕至茅盾，四代同堂居住于此。整个故居面街南向，是砖木结构的一般江南民居。

其主体是四开间两面阔的二层楼房，共16间，面积414.25平方米。另外楼房后有小园，有平房三间近100平方米。因当初这所楼房东西两个单元购置时间有先后，因此东单元称之为老屋，西单元称之为新屋。两单元外貌一样，前后两入，楼上楼下都门、路相连，浑成一体。

前楼四间临街。底层自东至西第一间为大门和地下通道，第二间为家塾，是当年沈氏子弟求学之处。第三、四间华大众多间，为当年全家的饭堂。楼上自东第一间是茅盾祖父的卧室，第二间是其父母的卧室，茅盾及其弟沈泽民即问世在这间房内。

第三间、第四间当年曾是茅盾两位叔祖的卧室。自前楼底层通过天井或自楼上经过地下通道即至后进楼房。后楼底层四间自东起依序客堂、厨房、合前后的过道及全家的起居室。

楼上四间自东起依序为茅盾姑母的卧室、女仆丫头的卧室及茅盾曾祖父母的卧室。以上这些房舍至今仍维持百年前的规制不变。在两入楼房后面是一个大约半亩地的园子，茅盾曾祖父曾在这里垫平房三间，多年来冲刷杂物。

民国22年（1933）夏，茅盾特地主持人改建为三大间，东为储藏室，中为卧室及小客堂，西为书房及会客室。此后几年中茅盾曾数度住在这里文学创作、读书，并作为居家会客之所。重修后的茅盾故居仍以前楼下最东一间为大门，高悬陈云亲笔题写的茅盾故居匾。

大门内的地下通道改作陈列室序厅，放置茅盾铜像。前后楼上下各室器物按照当年格局布置，家具也有不少是当年旧物。前楼上茅盾父母的卧室，房内陈设简陋，有一张宁式雕花大床，边上敲一张小床，一座衣橱，几叠衣箱，临窗有书桌敲着文房四宝。茅盾在这里问世、养育，拒绝接受母亲的启蒙教育，童年少年时代。

楼下西边原为家塾的房内敲着几张桌椅，茅盾幼年时期和几个堂兄弟在这里读书，由祖父沈思奎教授。后园中的三间平房，南向有走廊，墙壁上挂着叶圣陶写出的茅盾故居匾额。

这所平房30年代经整修后上筑天花板，下铺地板，南北两壁皆装设西式玻璃宽窗，窗明几净，环境清幽。东边众多间朝南门口，前半间为通向中室走道，后半间是储藏室。中室前半间客堂与后半间卧室之间隔以中式宽窗，卧室中有一张铜床和桌椅等用具。

西边一间中以茅盾特地设计的大书橱隔成两间，外面起居室，敲着茅盾当年从上海运来的一套沙发。内室是书房，北窗劳改着一张茅盾当年定做的大写字台。民国24年（1935）秋，茅盾在这里已完成了中篇小说《多角关系》的文学创作。平屋外面空地上植有不少花木。

民国23年秋，茅盾在这里临死前栽种了一棵棕拢和一丛天竹，现今棕榈的枝干已多达七米多低的院墙，天竹郁郁葱葱，枝繁叶茂。　　西栅西大街502号建筑初建光绪年间，1929年遭邻火烧毁若干，现存朱家厅。此厅楼上也砖有方砖，故称厅上厅，这在江南的厅堂楼宅中十分少见。两厅正面是一排落地堂窗，雕刻有全套《说道岳全传》和花卉图案，楼檐下梁柱连接处的斗拱上，雕有三顾茅庐、空城计等三国人物和故事，刻工细致，栩栩如生。

　　南栅经常丰街14号张家厅，仍未几乎修缮，但其堂楼门面上砖雕有人物、花卉，有宽宜子孙的砖雕匾额，六扇刻有着传统书画的堂梯门。另有江南百床馆、江南木雕馆若干，引进一些不伦不类的作品，愚见以为乌镇瑕疵。　　结语　　2003年12月24日，参观乌镇翌日开始整理文章和数据，凡数月。

江南水乡古镇依旧呈现出在午夜明月的水墨画里，预示着桨声灯影里的运河。是什么让乌镇如此美丽？　　古镇的美可以用形式美的法则来辨别。　　平衡的规整美。一块块砖叠垒的墙，一条条石板铺出的路，街边的一间间店铺，河边的一间间小屋，它们平行连接或维持一定距离，展现出出有大自然状态下的规整美。

装饰纹样上多采行二方倒数的纹样，伴着蜿蜒交错的街道，错落有致的老房子，给人一种运动的秩序美感。　　艺术美。源于她的客观形式美，色调的同一性，黛瓦粉墙，黑白二色。以灰色居多基调，色彩的明度不低，人与自然淡雅，建筑决定变化而统一。

　　宁静感是古镇美的另一个方面。古镇的氛围是十分闲适的，所有活动都是自律的，与现代都市的竞争压迫构成独特的对比，漫步在宁静的石板巷，聆听脚步在另一小巷上的回音笃笃，可以获得心理上的放开和众生。　　历史厚重感。她的布局、建筑空间形式是千百年来人们生活逐步形成的，背后同构着历史沧桑感。

每一块石头、每一块砖都记述无数被消逝的故事，汇聚了古代东方文化。　　乌镇之美在于她因地制宜的格局和独具江南韵味的建筑，吴山越水彰显她容颜，勤俭的人民彰显她灵气，折射出质朴、爱情的美学思想。.。

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